新华网西宁１０月２９日电（记者任晓刚　杨寿德）“如果是在以前的藏区，像索南诺布这样的艺人就得讨饭为生。”青海省治多县民族语言办公室主人白扎说。

    索南诺布是最近发现的一位格萨尔说唱艺人，专家认为他是目前中国掌握《格萨尔》史诗部头和演唱曲调最多的艺人。因为这项特殊的技能，政府给他在文化部门安排了一个职位。

    《格萨尔》是世界上最长的史诗，主要依靠口头说唱的形式在民间流传。但是历史上，在这部史诗的流传过程中，作为史诗《格萨尔》的创作者、保存者和传播者的民间艺人，社会地位十分低下，很多艺人家境贫困，甚至四处流浪，卖艺为生。

    “现在这种情况已经不复存在了，格萨尔说唱艺人不但受到民众的喜爱，政府还为很多艺人安排了工作。”青海省果洛藏族自治州《格萨尔》研究中心主任董·诺尔德说。

    果洛藏族自治州是《格萨尔》说唱艺人比较集中的地区，在中国藏区著名的“写不完的格萨尔艺人”格日坚参、“画不完的格萨尔艺人”嘎日洛、“说不完的格萨尔艺人”才让旺堆都出在果洛。这些艺人都得到了政府的帮助：格日坚参是果洛州文化馆的创作员、嘎日洛曾经就职于果洛州藏医院。

    格日坚参说，工作以后的条件比在牧区好得多，他可以安心地进行写作，现在他是一个拥有中级职称的国家工作人员，生活很稳定。

    据了解，除了安排公职以外，很多艺人还被授予了“民族文学说唱家”、“格萨尔说唱家”等荣誉称号，受到了社会的普遍尊重。

    董·诺尔德说，中国政府十分重视《格萨尔》的研究工作，从上世纪八十年代以来，陆续成立了抢救、整理《格萨尔》的专门机构，发现和培养《格萨尔》说唱艺人。截至目前，中国共发现《格萨尔》说唱艺人１４０多名。

    他说，《格萨尔》分为文本和说唱两大部分，其中艺人说唱部分占整个史诗的８０％，《格萨尔》正是在传播过程中得到了众多民间艺人的不断充实，才形成了现今２００余部、５０万行的规模。

   “格萨尔说唱艺人是真正的艺术家，他们对继承和发展藏族文化做出了贡献，应当受到社会的尊重。”董·诺尔德说。（完）